自律并不苦，放纵也绝非真的自由

当你有哪怕一丁点儿指望着别人的念头时，你就变成了一个奴隶。生而为人，在这世上惟一能做的，就是做自己的主人。

我们对自己发出命令，我们必须执行——

我们说要每天背五十个英文单词，就必须完成它；

我们说要跑步，就一定要跑；

我们说要努力工作，就必须努力。

如果我们失败了，都是自我欺骗的恶果。

骗自己，骗别人——我们对别人说爱它，我们说有责任感，但我们的诺言一钱不值。因为，我们知道，我们不是真的想要帮助别人，而是想要骗取别人的帮助。

这一切，必须改变。

我们在毕业一年内必须取得经济独力，不再拖累父母；

我们在成家立业生儿育女之前，必须具备抚养孩子的经济条件及心智，不然，就是视婚姻为合法色情；

我们必须在退休前挣够自己的养老金，以便不麻烦别人，不然，我们就是视工作为儿戏。

我们只有在退休前每天努力才能做到这一点，惟有这样，在世俗的人间，才勉强配称自己的主人。

然后，我们更努力，我们还可以突破时间与空间强加于个人的限制，拥有自己的自由，用我们的心智，享受天才们早已为我们开创的精神世界——科学的，宗教的，艺术的。

我们追求的幸福，最大的敌人是懒惰与自怜，最难克服的困难是缺乏环境及幸运的遇到好导师。

所以，我们只能依靠不停息的再教育与深刻反省来升华自己，我们必须跃出自我和环境，一点一滴的用挫败来理解真理。这是我要的幸福。

然而，我们的不幸在于，我们的成功，只能是一路击败竞争者，而很难去同情失败者。因为，生命短暂，我们只能向前走。

有人问，难道生活即是如此艰难残酷吗？

我说：是的！

有人问，你没有觉得你的想法很可笑吗？

我说：我只想讲生而为宇宙生灵的真话，不然听些屁话、说些屁话有什么意义！

也许，我们这几代中国人的命运是有一个上限的——我们可能有更高的目标，但我们的能力不支持这非分之想，我们的一生大致上只能如此，这是我们生而为中国人的现实。我们叹息着承认时空的局限。

这世上有各种价值观，我以为，那都是每个人不想否认自己而找到的合理性言论。我相信，有些人即使什么也不做也很幸福，有些人一生都从索取中得到快乐，但我肯定，那不是属于我的幸福。

我的幸福是这样：对陌生人，我平等相待，力争不占丝毫的便宜；对亲人，付出，为我带来真实的快乐。

"空的大脑是神的工作室"！

___DUNDAS赠文摘

放松自己的身心，安静、从容入定，腾出一间"空"的大屋子，让失散、出走多日甚或多年的自由性灵回家，方可定能生慧、恍然大悟，是个体安身立命、神思妙悟的极境！是虔诚行者穷其终生的完美追求，有人跳出红尘，出世修炼；有人执着人文、道德、理性规范自律，但殊途同归。

精神生活日益平庸化是科技理性异化、市场功利浮躁时代每一个体存在面临的最大的"惘"，生存使人们无法回避地过于看重物质需求，看轻抽象精神存在的意义、价值；快节奏近乎铁面无私的竞争使人们很忙碌地应付外部世界多变，而没法独自感受现实生活和内心的深刻体验，更没有对灵魂和信仰的神圣索思、虔诚叩问，人们集体无意识地"天不怕地不怕"！一次又一次的自然惩罚人类仍然执迷不悟、盲目乐观、高枕无忧，好了伤疤忘了疼！如很多初出茅庐的年轻人，在社会上打拼，生存危机使他们远离文化亲近技能，成了迷魂大法似的五颜六色广告的忠实俘虏，而费尽心机的广告就像地滩上算命的先生，勾引你掏钱，读书和思考简直是天方夜谭、痴人说梦！没时间关注精神绿洲的耕耘，面对日益高危频繁的怪异天气，政府要求退耕还林，让伤痕累累的草原、森林休养生息，面对沙尘暴似的浮躁，难道我们不应该呐喊：退躁还空、退躁还静吗？灵魂饥渴烦燥，精神萎靡不振，不满足、难受、空虚像白蚁侵食着点点滴滴的静谧，这是信息社会日益显露并无法回避的反思！

告别生存性的饥寒后，在金窝银窝或鸡窝鸭窝中想法活得高贵、洒脱，寻找失散多年的梦中情人——自由，有时"难于上青天"！富人，累；穷人，也累，但在追求一种高贵、鲜活的活法上是相通的。在影频、视频越来越占主导地位的网络时代，电视让人情不自禁地放下了思考，文字这种抽象符号编撰的经典并让读者在其中享受抽象思维的美感成为困局，没有基本的思考、想象，只是应对高大频猛的信息刺激，盲流、奴性就是这样生成的，电视直接用图像让观众受宠若惊、陶然自醉，忌讳思考、怀疑、批判等理性时代所开发的人之为人的个体主体性，通过语言进行抽象思考方能领悟的本质、真相远了，今日沉浸在电视文化中的人已经越来越丧失了领悟抽象思维美感这种神圣的能力，使一切讨论严肃精神问题的书籍都如同天书。这一切要在心静如水中细品，如同好东西要一个人用心去读，如姑娘阅读爱情一样细微！可见，这个世界最珍贵的资源就是安静、安静再安静！大广场、宽马路、大房子，到自然中云游，实际上，人们急不可耐地在寻找空、寻找静，生活在城市的人更是腹背受敌，噪音超标、魔天大楼如云、如洪水肆虐的车流、人流等感官刺激无孔不入，个体内心焦虑、压抑、孤独，总是挥之不去，一个人外在生活再丰富也要转化、消化成内心生活，如果没有安静就无法消化。　　　　　　　

   可见，饥寒交迫不再成为人类存活的直接威胁后，人生最好的境界就是丰富、温馨、细腻的空静。空静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏；温馨，是因为能够实实在在地享受人与神、人与人、人与自我之间的真善美；细腻，是因为人能够从头到尾、原汁原味地做一件自己得心应手的事，一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情今天都值得怀疑，正如莎士比亚对生命的嘲讽；"充满了声音和狂热，里面空无一物"。无论我们生活周围变得如何喧嚣与躁动，哪里又找不到一片安静的角落呢？关键是我们自己愿不愿意去寻找，或者说找到了又能否守住自己的这一份天赋的空静？退一万步讲，即使我们的现实处境空静不下来，至少我们还能经营自己心灵这块净土，还可以守望自己的精神家园，不论层次高低，这毕竟是自己的私产，"久在樊笼里，难得复自然"！倘若这一方领地都失守、荒芜、污染、转让了，一个人活的真就味同嚼蜡！

如果一个屋子里被东西堆放得满满实实的，买来再好的新家具想摆也挤不进去；如果刚刚吃过饱饭，肠胃里食物鼓鼓囊囊的，再好的美味佳肴摆在眼前也没有食欲；如果办公室的案头被各种资料、杂乱书刊积压得密密麻麻，透不过气来，思维空间慢慢就会被封闭起来，像蜘珠网一样遭到封殺；如果诚见、偏见、邪见等先入为主的观念占据了心头，一个品行再好的人，他的综合印象也不会在你的心里落地生根；满脑子的零散知识像戈壁滩上的乱石无序堆积，像干旱草原上零乱的腐尸，刀枪不入，新观念、思想、真理也不可能进驻；漫长的人生苦旅，像小草一样，一次又一次经受着寒来暑往的考验、积淀、丰富、进化，比如，对财富，多少人拼命不择手段地索取、占有，生怕得到的太少；岂知"一国兴来一国亡，六朝兴废太匆忙"留下的累心情；对权力，多数人贪得无厌、煞费苦心，生怕自己的官小，不能平步青云、飞黄腾达，岂知弄权一时凄凉万古；对名利，往往耿耿于怀、牵肠挂肚、如痴如醉，生怕自己比别人差，耗干精力在病房养老送终；在市场上，秀色可餐、琳琅满目的诱人商品生怕自己错过；在知识的海洋，尤其在这个日益被严重污染了的知识海洋，什么都想学，什么文凭都想混，而精专的确寥寥无几，能创新的鳳毛麟角，岂知"为学者日益，为道者日损"；相反，城市化进程中，马路建设规划越来越宽阔明亮、空旷宏大，城进人退，牺牲良田换来的大广场越来越象莫斯科紅場、北京天安门广场，并成为各省市追求效仿、政绩攀比的硬件时尚，大广场真成了城市的经典力作和空间艺术，大面积的大房子成了市民有钱后升级换代的终极追求，可在这精彩妩媚的宽大、空旷、广阔的追求中，多少人的心情变大了，反而情不自禁地越来越狭隘、自私、冷默等繁杂情感与日俱增、积重难返，心浮气躁、斤斤计较、身心疲惫的憔悴内伤根由在心空被无穷无限地占有，像贪婪的房地产业！这是人类最终的本钱、原生地，谁来为"空"买单？人类失"地"就像失"空"一样可怕，地少了，空间就小了，空间小了，狭隘、自私、怨恨、暗算就多了，虚情假意就像瘟疫一样流行、传播，真心实意甚至会在功利、利益的盘算中最终消失，成为偏妃、属人，没有空的思想、审美、信仰、终极会最终象恐龙一样绝迹，地球居民只要听居委会的安排就行，接受社保部门的救助就行，人把自己送进了自己营造的笼子里，关上门，上了锁，变成了宠物，身心退化并行。

这里印度神学家奥修的名言始终让我警觉、自勉："空的大脑是神的工作室。"就像要定期清理河床上的淤泥一样，一个人必须不时地清理积压、沉淀在自己生活周围的垃圾、心灵里的垃圾，进行那怕是撕心裂腹的删除、填埋，还生活、生产、工作环境一片蓝天、白云、阳光、绿色、自然的风、纯洁的雨，倾听天空鸟儿自由飞翔时真实叫声，她们没有社会化、城市化，究竟谁文明？感受春夏秋冬真实的轮回，感受生命真实的生老病死苦的循环，把自己真实的生命链接到原生、广袤的宇宙母体深处，勿忘"忙于一生，空忙一场"的必然宿命，品悟"跳出三界外，不在五行中"的佛家教诲，那么，人的想像力、创造力、快乐感、好奇心、幸福感就会因"空"的境界重新被激活、唤醒、再生。

空的境界是宗教中的至上追求和目标，佛教教义把这一理念作为禅宗教义的临摹标本，"天地风雷，四大皆空、唯空常住"，"心即是空，心即是佛，佛即是心，心外无佛"，由空到佛或由佛到空就是一个否定小我的象形字，同时，非常严肃地道破了一种价值观，百川归海、万法归宗、殊途同归，虽然是不同的修为必定为着一个空的圣地昂首阔步、风雨同舟、荣辱与共、患难与共，这都需要一种"舍己利它、公而忘私之空，丢弃小我得大我之空，无我方为永恒我之空，放下、舍己、超然的觉悟、谨慎的修为是佛法所言的个体修为的空境、上德、终点！不在不同年龄如停留在不同的季节，对空的追求和领悟有着天壤之别！青年是一个煽风点火、征服狂妄的风暴，总觉得完全占有这个世界才过瘾，理想、现实什么都要拿下，二十几岁，风华正茂、旁若无人、心气甚高的人多数都会如此热血沸腾、充沛的精力、不可一世；三十而立时，就要在五花八门、灯红酒绿的目标中选择发展，牢记凡欲难舍誓愿舍、舍多得精，也许能够有为；四十不惑时，如果还想在钱权交益的赌场上继续拼搏，拿着有限开始衰退的时间、精力入股投资已经是非常可怕的冒险，舍我求稳、求空、求道已经不早了，至少要修缮自己空的净土，远离污染、是非、颠倒、梦想，在没有退路中还原，不惑的品质在于坚定的信念、信仰常常与自己形影不离、宠辱不惊、去留无意，空旷的心灵、空旷的精神殿堂、空旷的居室应该都有浓郁的"空空如也"之禅机；五十知天命时节，更是在空旷的田野、原野像一位孤侠在那深秋的茫茫大草原上自由自在、风神潇洒地散步，常与天地精神往来、飞升、翻滚，聚四方之灵之能，心随空之大道逍遥漫步，虽然立足尘世，比如空空的屋子、空空的桌面、空空的头脑，可以避免一切所知障对眼睛的刺伤、刺痛，正如"动极生静、静极生动"空至极处才有灵生、如有神助！创新就是这样泯灭的！

普及空观践行空道，起码可以让贪得无厌的人类学会节约、节俭，让修养了数亿年的地球上有限的金、木、水、火、土这些与人类生生不息、相生相克的基本资源能够长存，继续支撑一个风和日丽的绿水青山式的诺亚方舟；在空的理念中，让人类学会沉浸身心、静默观想，与灵魂屈膝谈心，用温柔中和的人文修养构建一个持久、健康的人文精神家园，避免不定期魂不守舍的大忧大患寒流侵袭，让这个空的世界里布满、还原本真不虚的正义、自由、平等、博爱、民主、神圣的的精灵，空追求的极致就是"放下屠刀、立地成佛"的瞬间速成、即成的境界，放下、舍弃、选择，在佛与魔中取舍、在生与死中定舵，个人的苦累、世人的苦累自然会淡化，领略那种餐风露宿的释然、辟谷清肠的轻松、空空如也的仙风道骨，会空善空者，富人不善空者会是穷人；穷人善空者会是富人，饱和、拥挤、阻塞、堵涌的惘象的及时清除，才会有栩栩如生、旭日东升的永恒生命。